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琼州攀丹唐氏的血性

发布时间:2020-07-13 18:18:31 阅读: 来源:车床厂家

“历史”是种奇妙而必要的存在。她不仅记录过去,供后人阅读,从中汲取经验教训,也让人看到一个个曾经鲜活的形象,影响着当时,甚至延续至当世。向后看,不是沉溺于过往,而是为了更好地、有力量向前走,否则,历史的使命感或许会大打折扣。

琼州的历史,最辉煌的时期莫过于明代,而位于府城东厢的攀丹唐氏,简直就是那个年代的一个缩影,科举制度下的个人荣辱,各种人物的不同人生际遇和价值取向,都闪耀出夺目的光彩。

明代海南攀丹唐氏家族,诞生了6名进士,其中有两对是父子进士,创造科举史上的奇迹。然而,这更是一个有“血性”的家族,有底线,有原则,不惧怕强权和邪恶。这种“血性”,从其渡琼始祖唐震身上就已彰显,可谓所来有自。

宋末,唐震曾经主政江西饶州,时值元兵南下,他极力抗敌,誓死不降,直至1275年城破遇害,其事迹《宋史》有传。唐震的刚烈个性,延续到了子孙后代。

山东金乡知县唐瑶:不从朱棣南下“靖难”被贬

“先母唐氏,名朝选,琼山县南桥人,前山东兖(音“演”)州府金乡县知县瑶次女也。”临高才子王佐的这篇《先母行状》,记录了母亲唐朝选抚育他这位孤儿的艰辛,同时也提及了外祖父唐瑶,虽是只言片语,却也让后世看到唐瑶的刚直品性。

唐震的七世孙唐瑶曾任金乡县(今属山东济宁)知县,恰逢燕王朱棣起兵南下“靖难”。名为“靖难”,朱棣其实是意图夺取侄儿建文帝朱允炆的皇位。朱棣的军队途经金乡县时,命令唐瑶跟随南渡长江,进军南京。唐瑶坚决不从,于是被贬,戍守边疆。

唐瑶到底去了哪里?王佐的文中没有写到,《明史》和海南的方志也没有任何记载。海南日报记者查阅了同治年间纂修的《金乡县志》,洪武年间的知县名录只有3人,永乐的仅1人,都没有唐瑶的名字,连“建文”这个年号(1399-1402)都被“抹掉”了。

因此,唐瑶什么时间、以什么名义出仕?今人就不得而知了,只能大致推断为洪武末年或建文年间赴任金乡。

唐瑶遭朱棣贬黜时,唐朝选还年幼,住在攀丹村,后来便由外祖父汪从周抚养。汪从周也是琼山人,洪武二十九年(1396年)中举,当过北京国子监学正,后又升为南京国子监助教。

唐朝选跟随这位“教官”外祖父,自然受益匪浅。“少甚惊敏,所亲子弟有读书者,母旁听尽能默记,仍了其大义。所亲长老,叩之惊异。平生未尝亲笔砚,而历代典故,皆颇涉猎。性方严,动遵礼法。”近朱者赤,虽然没有受过正规教育,唐朝选耳濡目染,也成为一位知书识礼的女子,这对日后培养王佐,自是不无裨益。不但国史和方志对唐瑶的事迹避而不谈,就是在唐氏旧谱中也鲜有提及,连唐胄正德年间纂修的《琼台志》,也只是在介绍进士唐绢时,提了一嘴“瑶之侄”,“瑶之侄”或““瑶侄””这样的字眼,在此后的各种《琼州府志》、《琼山县志》和《澄迈县志》中都能看到。

据道光《琼州府志》记载,唐瑶的孙子唐虔于宣德四年(1429年)中举,当过连城(今属福建省龙岩市)训导。

江苏江阴县令唐绢:宁死也要保“名节”

唐瑶的侄儿唐绢,一度寓居澄迈,后世也将他当作澄迈人,其后裔现在主要聚居在该县瑞溪镇。唐绢的事迹以道光《琼州府志》的记述最为具体。

天顺壬午年(1462年),唐绢考中举人,此后两次参加春试皆落第,成化己丑年(1469年)乡试题名,成进士,被委任江苏江阴知县。

唐绢为官清廉,而且性情宽恕,对违法犯罪的人重感化而轻责罚。朝中御史知道后,认为唐绢专制擅权,愤怒之下,竟上疏弹劾他罪当贬谪,戍守边疆。皇帝不了解情况,也就下旨罢免和贬谪唐绢。

唐绢百口莫辩,一怒之下便引刀自刎,但并未断气。毗连江阴的武进,县令熊翀(音“冲”)是唐绢的同榜进士,闻讯急忙派遣善于治疗金创的医者,赶往江阴救治,唐绢才免于一死。

后来,熊翀又令人为唐绢上书辩解冤情,奏章下转到南京都察院彻查此事,事情真相大白后,唐绢才得以官复原职,改任临湘(今属湖南岳阳)知县。

临湘县之前并无城墙,唐绢上任后,于成化十一年(1475年)筑起了土墙。

唐绢是唐震的八世孙。

户部侍郎唐胄:直言获罪遭“廷杖”被罢官

与丘濬、钟芳、海瑞一道,唐胄是为数不多的名存《明史》的琼州人士之一。他的铮铮铁骨,他的耿介狷狂,他对国家和乡土贡献,一直为史家和后世所称道,“胄耿介孝友,好学多著述,立朝有执持,为岭南人士之冠。”(《明史》)。

在弘治戊午年(1498年)乡试和壬戌年(1502年)会试中,唐胄都摘得“礼经”第一名,成为当时赫赫有名的“经魁”,才名远播。考中进士后,他被任命为户部广西司主事,后改任山西司。不久因父亲去世而归琼守孝。

然而,服满孝期之后,唐胄因不满宦官刘瑾专权,称病谢绝回京复职,被刘瑾罢官。直到刘瑾被处死后,朝廷才下诏起用唐胄,但他又以母亲年老为由,请求在家服侍尽孝。

嘉靖元年(1522年),已经51岁的唐胄应召赴京,重新开始他的宦海生涯。从31岁考中进士后,回乡守制和被罢官,他已经在家“闲居”近20年。

被嘉靖皇帝起用的唐胄,先后在内地多处担任重要官职,升迁到南京户部右侍郎。

1536年,唐胄进入北京户部,升至左侍郎,官越做越大,离皇帝越来越近。但唐胄耿介直言,坚持原则的性情,决定了他在政治上的悲剧命运。

唐胄履任北京不久,由于安南 (今越南)内乱,久不进贡,嘉靖皇帝准备进行讨伐。唐胄当即上书《谏讨安南疏》,认为发动战争有7个方面的不妥,指出战争一旦爆发,受害的最终是老百姓。但嘉靖皇帝并不纳谏,次年(1537年)四月决计征讨,朝中其他一些官员继续进谏,嘉靖仍然不听,最终还是出兵。

唐胄力谏嘉靖的事情不止于此。

嘉靖十七年(1538年),皇帝朱厚熜想让其生父献王入祀“明堂”,享受已故皇帝的待遇。原来,正德皇帝朱厚照没有子嗣,死后由堂弟朱厚熜继位,因此,嘉靖皇帝朱厚熜从即位开始,就一直想为父母进行所谓的“正名”。

嘉靖三年(1524年),当时有134人由于持反对意见,被抓进锦衣卫的专有监狱,16人还因受“廷杖”之刑而丧命。这就是嘉靖年间有名的“大礼议”事件。海瑞后来对此事也是持反对意见,也受过朱厚熜的责罚。

事过14年,嘉靖故伎重演,唐胄“力言不可”,认为此举逾越了朝廷礼节。由于忤逆所谓的圣意,他被捕入狱,同样遭到“廷杖”的严刑,然后被革职还乡。

这一年冬天,嘉靖皇帝恩赦天下,唐胄接到复职的诏书,然而他身心倍受摧残,当时已经卧床不起,次年(1539年)卒于故里,享年68岁。

这两个故事,或许就是对唐胄“立朝有执持”的充分阐释,其“耿介”的性格,上承先祖,下启后代,也影响到了后学海瑞等人,延续刚正不阿之气。

唐胄是唐震的九世孙。(记者 陈耿)

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